众所周知，在古代神话传说中有所谓的“四象”，又称四圣兽或四灵兽。分别是镇守东方的青龙，镇守西方的白虎，镇守南方的朱雀，镇守北方的玄武。由于古典小说或多或少都带有一些神话成分，所以家喻户晓的四象就成了小说家们的“宠儿”，屡屡临凡降世，论次数又以青龙、白虎为最。
楚汉争霸——项羽VS韩信关于项羽的神话身份有两个说法，一个说法是水神共工转世，与之对应的火神祝融为刘邦。一定不少朋友会质疑，水能灭火连三岁小孩都知道，按照这种设定项羽才应该是最终的赢家啊。但是我们要知道，上古神话故事中，无论哪个版本，水神共工都在战斗中输给过火神祝融，大概这种设定也是源自于此。
另一个说法便是项羽为青龙转世，与之对应的白虎为韩信。尽管项羽的勇武天下无双，但是最终韩信在九里山设下十面埋伏，逼得霸王乌江自刎，从这个角度讲，青龙最终栽在了白虎手中。
不过相关出处个人并不知道，很多朋友说出自《万仙斗法传》，这部书我没看过，但印象中主角貌似是孙膑，还有秦始皇什么的，时间线一顿错乱，所以个人有些怀疑项羽和韩信到底有没有在这部书中出现过，希望了解的朋友不吝赐教，拜谢了。
一世隋唐——单雄信VS罗成在隋唐小说《说唐全传》中，天下第十八条好汉单雄信成了青龙转世，而第七条好汉罗成则是白虎转世。二人一个对秦琼恩同再造，称得上生死之交；一个是秦琼至亲表弟。但是贾柳店结拜后被程咬金略一挑拨便大打出手，呃……准确讲是罗成单方面虐打单雄信，之后便一直面和心不和。直到瓦岗解体，秦琼与罗成、程咬金到洛阳投奔单雄信时，双方关系才有所缓和。
不久后徐茂公来挖墙脚，秦琼、程咬金随其投唐，病重的罗成独自留在洛阳。单雄信对此怒火中烧，提着金钉枣阳槊本想打死罗成泄愤，结果被罗成一早算到，提前让家仆罗春在门外守着，见了单雄信便咳嗽，然后罗成假装自言自语，大骂秦琼和程咬金，又赌咒发誓将来踏平唐营。都说“要知心腹事，单听背后言”，单雄信性情耿直，哪里知道中了计，还为自己差点误杀好人懊悔不已，然后又是请太医，又是亲自照顾，将罗成的病治好，另外还在王世充驾前保其为“一字并肩王”，这一时期算得上是两人的“蜜月期”。
但罗成一直都在蒙骗单通，哪里有什么真心，他打心眼里就看不起这个强盗头，果不其然，李世民兵伐洛阳时，两军才打了两阵，罗成就带着家眷投了唐，直接进了唐营，气得单雄信五内俱焚、七窍生烟。而且随着罗成临阵倒戈，洛阳方面形势急转直下，尽管王世充请来窦建德、高谈圣、朱灿和孟海公，搞了一个什么五龙会，却依旧被唐军打得节节败退。
心知大势已去的单雄信心灰意冷，回到洛阳辞别娇妻，之后单人独骑含泪杀入唐营。唐军众将和单雄信都是把兄弟，而且单雄信做绿林总瓢把子时对他们或多或少都有恩惠，所以诸将多少都觉得愧对单通，不愿出战。唯独罗成不管这些，直接领了徐茂公的将领，出马一合将单雄信生擒。
由于李渊曾误杀单通之兄单道，所以单雄信誓死不降，被押赴刑场斩首。昔日贾柳店的结拜兄弟们都来为单二哥送行，但此时的单雄信已经被仇恨冲昏了头脑，在他眼中，这些昔日的所谓兄弟现在全部是自己的冤家对头。所以拒绝了他们的送行酒，唯有程咬金会说，句句都是单雄信心中所想，所以他是在场众人中单雄信唯一没有与其翻脸的，这也为后来的福报打下了基础。
让人想不到的是，奉命监斩的罗成在这个时候上前催促，所说之话尽显凉薄，气得单雄信对其破口大骂，结果被骂激了的罗成也不出传令，直接拔出佩剑，将单雄信一剑砍做两段！
二世盛唐——盖苏文VS薛仁贵单雄信死后心中郁结难疏，青龙真灵不散转世东辽国，成了红袍大力子元帅盖苏文。而不久后罗成在随李建成、李元吉与刘黑闼作战时中苏定方之计，马陷淤泥河，乱箭穿身而亡。白虎报国之心不灭，投身已经十四岁尚且不会说话的薛仁贵，由此开启了薛礼跌宕起伏的一生。
十几年后，当初的秦王李世民已经做了多年的大唐皇帝，而追随他出生入死的秦叔宝、尉迟恭等人也已经进入迟暮之年。或许是前世的羁绊，使得远在东辽国的盖苏文一心吞并盛唐江山，起兵伐唐，于是李世民御驾亲征，并以尉迟恭为帅（秦琼因与敬德金殿较力以致口吐鲜血，卧病在床），徐茂公为军师，率领一班老将出征。
或许是天数使然，李世民无缘无故要游凤凰山，但凤凰山在敌人的势力范围之内。于是开唐四老中的马三保请令探路，不想中伏被擒，被敌将砍断四肢丢弃在路边，如同个血淋淋的冬瓜一般，外出寻找的尉迟恭见此惨状气冲斗牛，在马三保的请求下，为减少其痛苦，一枪送了老将军最后一程。
之后，李世民君臣一齐出动，杀进凤凰山，不想正中盖苏文之计，唐皇君臣被困，段志远、殷开山、刘洪基下山与盖苏文交战，尽数被杀。瓦岗旧将齐国远不知深浅，冲下山为三老报仇，结果魂归盖苏文刀下，这一下痛坏了昔日的贾柳店兄弟，尤俊达、张公谨、史大奈等二十六将一齐冲下山，围攻盖苏文，盖苏文瞬息间遮拦不住，抛起一个葫芦。这葫芦乃是左道之宝，葫芦口寒光闪现，飞出九口柳叶飞刀，漫天乱飞，刀光逼人，可怜昔日叱咤隋唐的瓦岗群雄被刀光照到透体而亡，被飞刀挨着碎作肉泥，尽数葬身于凤凰山下，这也正应了当年单雄信来世杀尽不义之友，抢夺大唐江山的宏愿。
原本在双方作战初期东辽国占尽上风，但随着薛仁贵的出世，形势逐渐扭转，二人第一次见面大战一百四十八合合，最终薛礼用白虎鞭打得盖苏文抱鞍吐血，东辽国大军也在随后的交战中几乎全军覆没。
战败的盖苏文并不气馁，之后又屡次兴兵犯唐，屡战屡败下连本国国王都不肯发兵，可是盖苏文宁可去外国借兵也要攻灭大唐。于是薛仁贵想出一个一劳永逸的办法，摆下龙门阵，以此与盖苏文赌斗，结果盖苏文的十万大军全部葬身阵中，单骑出逃，被薛仁贵追到海边。求饶不成只好以赤铜刀自刎而亡。
不过薛仁贵也没得到什么福报，曾误射了儿子薛丁山一箭，后因青龙作祟，薛丁山双眼被迷雾所蒙，隐约间见一白虎，于是一箭射去，却不想这一箭直接断送了父亲的性命，也算得上一箭还一箭的因果循环。
三世残唐——安禄山VS郭子仪时光荏苒，到了开元年间，唐皇在中秋之夜赏月，隐约见仙子残影闪现，便在术士帮助下梦游月宫，不想惊动了玉帝，玉帝以亵渎天宫为由，派青龙临凡惩治唐皇，破灭大唐，青龙大喜过望，如此便可名正言顺的报两世之仇。
青龙刚走，就有太白金星急急启奏，称大唐气数未尽，不可亡国。玉帝只因一时愤怒便下了圣旨，听闻此语掐指一算，果然如此，于是点将白虎临凡，与青龙做个对头。不想白虎这里出了岔头，此前两世尽忠为国，却皆不得善终，现在死活不肯去，玉帝无奈，便命太白金星一同下界，在白虎危难之时出手搭救，于是二神领旨而去。
除了青龙、白虎和太白金星，一起下界的还有月宫仙子嫦娥，不同于其他三位，嫦娥是被贬的，原因是若非她在月上留影，哪里会有唐明皇梦游月宫，站在现在的角度看这真是欲加之罪，看来无论神话还是历史，古代女人的地位都不怎么高。
四位神祇临凡后，青龙转世安禄山，白虎转世郭子仪，太白金星转世李白，嫦娥转世杨玉环。和历史的大走向一样，安史之乱爆发了，叛军摧枯拉朽，打得唐军节节败退，李隆基都在不得已下逃出京城。或许是因为宿命的牵引，安禄山除了与唐军开战，对瓦岗后裔也展开疯狂屠杀。之前武周篡唐时，昔日瓦岗众将以及薛家就已经遭到残杀，李旦上位后刚刚开始好转，青龙就转世报仇。徐茂公的后人当年为避祸远遁海外，其曾孙徐承志听闻大唐复立后刚刚回国不久就被安禄山之子安庆绪找到，将其满门屠杀，并挖开徐茂公的坟墓，焚烧其尸。而九炼山（瓦岗后裔集中居住地）更是被史思明率军夷为平地，方圆几十里鸡犬不留，共杀死五十余万人。
眼看江山岌岌可危，名不见经传的郭子仪横空出世，不过叛军势力太大，战力又太强，所以尽管郭子仪曾在战场鞭打安禄山，但也只是暂缓了颓势，整体来说唐军依旧处于下风。为了能够一举消灭唐军的有生力量，安禄山请出截教第三代教主，布下万仙阵。郭子仪为破此阵请出隐居多年的薛家将，已经白发苍苍的薛蛟、薛葵率领薛家百余男丁并大军十万破阵，结果尽数葬身阵中。至此，前两世因果了解，青龙大仇得报。
可惜天数难违，安禄山的气运开始由盛转衰，而唐军在郭子仪等人的率领下也屡胜叛军，直到安禄山授首，安史之乱平定。而郭子仪也功高不震主，位极人臣，得以善终。
大宋风云——杨延昭VS韩延寿转眼到了宋代，青龙和白虎再度临凡，转世韩昌韩延寿和杨景杨延昭，一个是辽国擎天白玉柱，一个是大宋架海紫金梁，由于正值宋辽大战，所以尽管二人并无私怨，却也要沙场生死相搏。
七郎杨延嗣力杀四门时，韩昌曾捡漏将其击败，危急关头杨延昭杀到，救下七郎。之后杨家被潘仁美算计，酿成了“七子去，六子还”的惨剧。杨家复起后，六郎成了大宋头号上将，率军与辽国开战。
在战争中，杨六郎和韩延寿之间曾经展开过一场惊天动地的大战，连斗几日不分胜负，最终杨六郎假扮七郎将韩昌惊退。尽管二人的打斗没能分出胜负，但是韩昌自认逊色于杨延昭，并承诺六郎在一日便不兴兵犯宋。
青龙屡败于白虎的原因其实上述这些小说并非同一作者所写，本应各有设定，但偏偏只要青龙和白虎出现，青龙每一次都在白虎手中折戟沉沙，让人难免有些疑惑。毕竟同为四象，何况青龙又是四象之首，再加上我们虽然常说龙争虎斗，但是龙打不过虎怎么看都觉得奇怪，下面我就来解释一下这个问题。
首先我们要明白一点，虽然青龙和白虎名称中有龙和虎，但是他们并不属于龙和虎这两个物种，同理朱雀也不是凤凰，玄武也不是龟和蛇，他们每一个都是天地间独一无二的物种。所以抛开我们对龙、虎的固有印象，白虎战胜青龙是说得通的。
其次，青龙之所以被称作四象之首并不代表他是最强的，只不过恰好是第一位而已，和实力强弱没有必然联系。好比我们说前后左右、东南西北一样，都是同等的。
最后也是最重要的一点，四象与五行息息相关。青龙镇守东方，东方甲乙木，属木；白虎镇西方，西方庚辛金，属金；朱雀镇南方，南方丙丁火，属火；玄武镇北方，北方壬癸水，属水。按照五行相生相克，白虎的金克青龙的木，所以才会有青龙屡世败于白虎的小说情节。
以上便是历代小说中关于青龙、白虎临凡转世的故事以及相生相克的原因所在。其实在《呼家将演义》中也有这两尊神祇，转世为呼延丕显的两个儿子，这也是古典小说中两者唯一没有对立的一次。